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深。 不管怎样，对于“观行人”或“禅者”来说，静坐（即禅坐），是叩启一切法门的第一步，也是从此逐步进入人生最高境界的必修之课。“定”从“戒”来，所谓“戒”，乃是戒人世间诸如贪瞋痴等一切永无止境的欲望...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070348918.html
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、戒定慧、三世因果及缘起的「疑」。 同时，须陀洹道智也能断除一切强得足以导致投生至四种恶趣（地狱、畜生、饿鬼、阿修罗）的贪瞋痴，以及所有尚未产生四种恶趣果报的恶业。因此，初果须陀洹圣者不可能再堕入四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249265.html
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征服，被压迫去为他们服务，以及必须依靠主人生存。他视这苦与动物所受的一模一样。 他清楚地看到六个欲界的天神（被人类认为只有快乐而没有痛苦）在吞食「欲乐之毒」与受尽贪瞋痴之烈火焚烧，而遭受心烦意乱之苦，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
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贪瞋痴等烦恼既起，则杀盗淫妄等染业随之。由妄念熏习，则有名言习气；由业习熏习，则有业习气。由于心地上有了这些习气，便成了变现境界的种了，也就是变现内身外器的内因，而世间由此形成。妄心由于妄念相续，常常...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120049596.html
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五种不正见属之；思惑就是行为上的烦恼，属于修道时所要断除的烦恼，不容易断除，所以也叫做“五钝使”，贪瞋痴慢疑属之。 7、第三圣谛：灭 第三条真理是：灭（苦是可以熄灭的）。 苦既然是因缘所成，即由...
阿枫 编述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html
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在十方净土的信仰中，东西方两大净土是初期大乘佛法开展中最为普遍的信仰。东方的阿閦佛国，充满了人间净土的色彩。阿閦佛国清净庄严，没有三恶道、三毒（贪瞋痴）、三病（风寒气）等，住处为七宝所成，浴池八...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049950.html
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举、惛沈、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。参见上注。］贪瞋痴。 此五识依缘［注释：依缘：根据、条件。依，依据。这里指五识得以产生的各种条件。比如，眼识（视觉）的产生要依赖眼睛、视觉对象、光线等...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450004.html
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“人生，是一半佛的世界，一半魔的世界，一半是前进的人生，一半是后退的人生”，然后开示，“今日佛教最大的毛病，就在把佛法与生活分开，信佛教信了几十年，但贪瞋痴还是非常...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150150019.html
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却免不了生老病死、恩爱别离、怨憎相会等痛苦，有贪瞋痴慢嫉等有害于自他的烦恼，世人以难得的人身，造作杀盗淫妄等恶业，剥削、压迫、欺诈、贪污、战争，数千年来弥漫人间，污染社会、丑化人类，此乃不可否认的事实...人们的道德水平极大提高，皆行十善，贪瞋痴等烦恼淡薄，“人心均平，皆同一意，相见欢悦”，互爱互敬，没有语言隔阂。政治清明，永绝战争之患。人口众多，村镇“鸡鸣相接”。 4、人类生理缺陷得到极大改善，人皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202150766.html
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，心中的污秽呢？因此临厕时念道：「大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲除罪法。」 洗手时则念：「以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。」 洗脸时：「以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。」 吃饭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204350820.html